![]() |
|
||||||||||
|
|||||
|
__________________
In Code We Trust |
|
|||||
|
Цитата:
Ааа, понял, но думаю мобильных разработчиков, которые пишут приложения для мобил и надеются сделать версию под Линукс можно пересчитать по пальцам.
__________________
In Code We Trust |
|
|||||
|
Modus ponens
|
Цитата:
1 - в смысле "лучше чем", а не "самая лучшая".
__________________
Hell is the possibility of sanity |
|
|||||
|
Modus ponens
|
Нет, миром правит справедливость :P
На полном серьезе. Если вы подумаете, то увидите, что это так. Рыночные отношения - одно из следствий (см. Кант -> Бентам -> Наш -> и дальнейшее развитие экономической мысли очень тесно связано с попыткой формализовать справедливость). ЗЫ. Я только отвечал на вопрос "почему кто-то будет разрабатывать в Линуксе", не претендуя на тотальность и обязательность. Просто, есть в этом здравый смысл. Это не выдумка ![]()
__________________
Hell is the possibility of sanity |
|
|||||
|
Modus ponens
|
Это интересный вопрос, заслуживающий как минимум докторской диссертации
Но пофилософствовать конечно можно. Следующее - тезис к размышлению, но не категорическое утверждение: монополии, которые повели себя плохо (предпложим, задушив какие-то перспективные начинания) действовали в рамках законодательства страны, в которой они находились. Законодательство, в принципе, должно быть справедливым. Возможно, они действовали в обход законодательства - тогда мы наблюдаем временную ситуацию, когда преступник все еще на свободе, но неминуемо попадет в тюрьму. Что, вобщем-то не нарушает нашего представления о справедливости, т.как система работает. Но тут еще есть такой момент: когда мы задумываемся о том, что такое справедливость в более четко определенных терминах, мы видим, что ее можно описать по-разному. Вот несколько вариантов: достаток должен быть расрпеделен между всеми в равной степени (а как же те, кто трудился больше всех?); достаток должен быть распределен каждому по потребностям, требуя от каждого по способностям (должно быть знакомо а что делать, когда достатка не хватает? имеем ли мы моральное право требовать от кого-либо работать по максимуму его / ее возможностей?); достаток должен быть распределен так, чтобы достичь эквилибриума (их тоже есть много разных), но из всех эквилибриумов нужно вибирать такой, который предлагает самые высокие дивиденды для стороны получившей меньше всех (не смотря на туманность определения, это стратегия большинства современных экономик стран с сильной социалистической составляющей).Кроме этого, есть, например, такая вещь, как теорема Кеннета Арроу о невозможности получить социальный выбор без диктатора, если требования к социальному выбору такие, что решения должны быть независимыми друг от друга, Парето-эффективными (утилизирующими все доступные ресурсы), и конечное решение должно принимать во внимание все, без исключения, пожелания сторон. Как в свете последнего определить справедливость - мне пока не понятно ![]()
__________________
Hell is the possibility of sanity |
|
|||||
|
Modus ponens
|
Такое решение вполне может оказаться не Парето-эффективным (останутся нераспределенные ресурсы), или, в самом худшем случае, ресурсов может не хватить. И нужно будет как-то придумывать, как оставшиесе ресурсы делить / у кого отбирать в первую очередь...
И справедливость - штука такая... предположим, что сегодня правительство страны Х не справедливо, пройдет какое-то время и камрады проживающие в стране Х соберуться и устроят революцию. Т.о. справедливость не гарантируется постоянно, но тем не менее остается движущей силой, и в каком-то (возможно не-) достижимом будущем, восторжествует. ![]()
__________________
Hell is the possibility of sanity |
|
|||||
|
да что вы с этим опен сорсом заладили.
flex sdk в опене, большая часть библиотек в опене, и что?
__________________
местонахождение |
![]() |
![]() |
Часовой пояс GMT +4, время: 01:31. |
|
|
« Предыдущая тема | Следующая тема » |
|
|